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Cuaderno V (páginas 627 a 632) (Continuamos con la obra de Schopenhauer) El tiempo y el espacio, cada uno separadamente, son intuitivamente perceptibles, aún sin la materia, más ésta, no lo es sin ellos. La forma inseparable de la materia presupone ya el espacio y la acción de la materia que constituye todo su ser, se refiere siempre a un cambio, o mejor, a una determinación de tiempos. La materia no presupone al espacio y al tiempo separados; por el contrario, la reunión de ambos es lo que constituye su esencia, pues se ha mostrado que tal esencia consiste en la acción, es decir, en la causalidad. {es una causalidad recursiva: bucle} [ es cierto que la esencia de la realidad subjetiva (que es la única realidad que existe) es el cambio, pero no la causalidad; todo lo contrario, el cambio es el efecto no la causa. El único método para poder estudiar estos fenómenos subjetivos lo constituye la 'inversión' de la propuesta científica, es decir, la abducción, en donde el efecto ...

Cuaderno V (páginas 621 a 626) (Continuamos con la obra de Schopenhauer) El mundo como representación tiene dos mitades esenciales, necesarias e inseparables; una es el objeto (O), sus formas son el espacio y el tiempo, de donde viene la pluralidad. La otra mitad es el sujeto (S) y no se encuentra colocada en tiempo ni en el espacio, pues existe entera e indivisa, en todo ser que percibe; {todo ser vivo es S, o sea, fuente de cambio} resulta así que, uno solo de estos seres unido al O completa el mundo como representación tan perfectamente como los millones de seres semejantes que existen, pero con solo que desaparezca este ser, el mundo, como representación, deja de existir. [ la Teoría final difiere con lo propuesto por SCH en que, tanto S como O comparten el entorno interno (la psiquis), pero no el externo, porque allí, no existen otros sujetos. Todos los seres vivos y todos los objetos que pueblan el universo en donde se despliega la influencia del S, son para ese S, solo objet...

Cuaderno V (páginas 615 a 620) (Hoy comenzaremos el comentario de la obra más difundida de Schopenhauer (SCH). Trabajo de referencia: "El mundo como voluntad y representación" Volúmenes I y II - Hyspamerica, 1985) Volumen I: La representación sometida al principio de razón: el objeto de la experiencia y de la ciencia. p.17 - El mundo es mi representación - El mundo que le rodea al hombre no existe más que como representación, es decir, única y enteramente en relación a otro ser: el ser que percibe, que es él mismo. Esta es la única verdad a priori: es la expresión de aquella forma de toda experiencia posible y concebible, más general que todas las demás, tales como las del tiempo, el espacio y la causalidad, las cuales la presuponen. Si cada una de estas formas es aplicable a una clase distinta de representación, no pasa lo mismo con la división sujeto y objeto que es la forma común a todas ellas, la forma única bajo la cual es posible y concebible una representació...

Cuaderno V (páginas 609 a 614) (Continuamos con el trabajo de Mario Toboso Martín) El S cognoscente como condición supuesta de antemano de todo O cognoscible [ esto es, cuando menos, un preconcepto; cuando no, un prejuicio ] - es concebido por SCH como el punto fijo ante el cual transcurre el tiempo con todas sus representaciones, [ no ha podido, hasta ahora, fundamentar estas representaciones, desde el punto de vista lógico ] no pudiendo conocerse su transcurso más que en contraposición con el carácter estable de dicho punto. Este punto fijo es el Ah. De acuerdo con SCH, estaríamos hablando del punto necesario de unidad de consciencia o Yo teórico, que expresa la noción kantiana de la unidad sintética de apercepción, en la que se 'ensartan' todas las representaciones como en un collar de perlas, y gracias al cual el 'yo pienso', en cuanto hilo del collar 'tiene que poder acompañar todas nuestras representaciones'. [ ¡qué manera más ingenua de definir la c...

Cuaderno V (páginas 603 a 608) (Continuamos con la Tesis de Mario Toboso Martín. Trabajo de referencia: "Tiempo y Sujeto (IV) - La estructura temporal de la acción")                                 (⇒ = del)                                                                                                        (→ = al) M1 = presente ⇒ futuro → pasado ⇏ presente                   (⇏ = a través de)                                                         ...

Cuaderno V (páginas 597 a 602) [¡Parece mentira pero es real, he cumplido con los primeros 100 capítulos de esta locura!] (Continuamos con el trabajo de Mario Toboso Martín) La 'doble' problemática del tiempo en la imagen ligada al M2, apoya la sugerencia de sustituir la línea horizontal de los Ah por el vértice de la ERP, que es el Ah en calidad de posición de presencia del S. [ lo cual está de acuerdo con lo adoptado por la Teoría final] Dada la sustitución, el M2 se obtendría como relativización del M1 desde la presencia del Ah, o sea, debido a su cualidad de posición 'permanente' de presencia, el Ah favorece que el M1 - con su presente 'fluyente' ubicado en él en todo momento - sea interpretado por el S como un movimiento aparente de avance de su propia posición hacia el futuro que incorpora al citado movimiento, lo cual remite a las características del M2. [con todo lo último no hay coincidencia, desde que la Teoría final ve como innecesario M2, y com...

Cuaderno V (páginas 591 a 596) (Continuamos con el trabajo de Mario Toboso Martín) Así, a cada momento que viene, el momento precedente sufre una modificación; lo tengo 'aún en mano' {buffer} está aún ahí, y sin embargo se 'hunde' ya, y desciende bajo la línea de los Ah; para guardarlo es necesario que 'tienda la mano' a través de una delgada 'capa de tiempo'. Tengo el poder de alcanzarlo tal como acaba de ser, pues no estoy escindido de él, pero, en fin, no sería pasado si nada hubiese cambiado; empieza a perfilarse en mi presente, cuando era hace un instante mi presente. Cuando sobreviene un tercer momento, el segundo sufre una modificación, de retención que era pasa a ser retención de retención, y la capa del tiempo entre él y yo se espesa. (Merleau-Ponty) (figura) La línea horizontal es la sucesión o serie de los 'Ah'. Las líneas oblícuas, las retenciones y protensiones de estos Ah vistos desde un Ah posterior y anterior, respectivame...